徐州丧葬习俗，你知多少？

徐州位于中国南北交界之处，人口混杂，南北方的人都有，其殡葬习俗既有本地传统又夹杂着外来风俗。而且农村与城市，各个民族，各个乡镇甚至村庄都有不同的区别。 送终 苏北地区的老人去世了，不能说死了，这是对死者的不尊敬，要讳言说"老了"、"走了"、"成仙"、"仙逝"等委婉语。 亲朋的强烈指责，甚至会引发矛盾纠纷。死者的儿子、儿媳和女儿头戴口袋式束顶孝帽，用白绳系住，帽侧用线钉着一撮棉花，男左女右，俗称"棉花羽"，意思是堵耳眼，不闻他事，专心守丧；脑后垂有约1.5米的孝布，俗称"孝袜子"；身穿孝袍子，即掩襟白色大褂，长及膝下；腰束孝绳，左侧有一茼绳吊着拖到地上，谓之"拦腰绳"，俗称"搭拉绳"；脚穿孝鞋，即穿全白素鞋或用白布把脚包起来，用苘绳在脚腕处系住。孙子辈的男性戴个白孝帽子，重孙辈的男性在白孝帽子顶角上再钉两块红布条，玄孙辈的男性帽角红绿布条都钉；女性晚辈则统一用一块白布包头，俗谓"孝手巾"。死者亲侄儿的孝褂子钉蓝色带子，死者亲外孙的孝褂子钉黄色带子，死者亲孙子的孝褂子钉红色带子。 丧事 再在死者灵前搭丧棚，上有起脊棚顶；棚与堂屋门之间挂一秫秸箔隔开，秫秸箔两边悬挂着用白纸黑字书写"慎终须尽三年孝，追远常怀一片心"等样式对联，横批一般是"当大事"或"祭之以礼"；秫秸箔正前方放灵桌，以便放置神位和祭品；两面围成墙形，晚辈亲属在两旁跪棚谢客。当今照相技术普及后，灵桌上又放死者放大照片。 子孙满堂、寿终正寝的，徐州人称作"喜丧"，在扬幡动乐、鞭炮声中，亲朋好友来吊唁，送上白布包的香烛、纸钱。 孝顺的儿孙为了棺木可以抬进丧屋，不惜破墙拆门，几天的丧事，让我亲眼看到苏北乡村古老的丧葬文化习俗，也看到一群孝顺的儿女，谦逊礼让，团结一致，把丧事办得井井有条。 家乡的丧葬习俗非常繁琐，说句实话，如果亲自目睹这个丧事的过程，很多地方所表达的内涵，你根本看不懂，这是千百年来留下的规矩，真正明白的人，事实上也不多了。 殡葬 临终时，亲人们就要为其剃头、洗澡、换洁净衣服。 死者的遗体放在棺木中，棺木用松木或杉木制成，盖上棺盖。 徐州丰县、沛县一带的丧葬习俗有一些独特之处。比如在死者灵前设置"孝道牌"，上书"孝道"二字，寓意孝道永存。 在丧葬过程中，还有许多讲究。比如死者的衣服要穿奇数件，因为奇数寓意吉祥。 棺木的尺寸也有讲究，要根据死者生前的身高来定。 丧葬的日期也很重要。一般选择吉日良辰，避开凶煞之日。 祭奠 丧事结束后，子女要在父母墓前祭奠。 祭奠时要穿孝服，跪拜三次。 祭品包括水果、糕点、酒等。 祭奠的日期也有讲究。一般在清明节、中元节、重阳节等传统节日进行。 徐州的丧葬习俗源远流长，体现了中华民族的传统美德。 但随着时代的发展，一些繁琐的习俗已经被简化。 不过,孝道仍然是徐州人的精神支柱。